Beschreibung:

JUAN DE VAL­DÉS LEAL (Se­vi­lla, 1622 – 1690). “El ángel de la guar­da”. Óleo sobre tabla. En­ga­ti­lla­da. Me­di­das: 50 x 78 cm; 60 x 88 cm (marco). La pin­tu­ra re­li­gio­sa de Val­dés Leal des­ta­có por su uso de com­po­si­cio­nes com­ple­jas, abi­ga­rra­das de per­so­na­jes como en este caso con­cre­to. A pesar de que se puede apre­ciar una es­truc­tu­ra pi­ra­midal en el cen­tro, que fa­ci­li­ta la lec­tu­ra de la es­ce­na, el autor sitúa va­rias fi­gu­ras a ambos ex­tre­mos y en pla­nos más pro­fun­dos, lo que con­vier­te la ima­gen re­li­gio­sa, en una re­pre­sen­ta­ción car­ga­da de di­na­mis­mo y ex­pre­si­vi­dad. En el cen­tro se re­pre­sen­ta la fi­gu­ra de Jesús Niño, acom­pa­ña­do por el Ángel de la guar­da, quien sos­tie­ne su mano y pa­re­ce guiar­lo. En el cris­tia­nis­mo, el ángel cus­to­dio o de la guar­da sería aquel que Dios tiene se­ña­la­do a cada per­so­na para pro­te­ger­la. De ahí que suela re­pre­sen­tár­se­le como guía para la vida en­ten­di­da como ca­mino, tal y como aquí su­ce­de. El hecho de que el es­cul­tor haya re­pre­sen­ta­do al fiel con la fi­gu­ra de un niño en­fa­ti­za aún más este papel pro­tec­tor que cum­ple el ángel de la guar­da res­pec­to a la in­de­fen­sa alma cris­tia­na. For­mal­men­te se trata de una obra a medio ca­mino entre el ma­nie­ris­mo y el ba­rro­co, si bien do­mi­na a pri­me­ra vista el di­na­mis­mo y la fuer­za ex­pre­si­va de este úl­ti­mo es­ti­lo. Sin em­bar­go, la anato­mía del ángel re­mi­te a mo­de­los de Mi­guel Ángel, un re­fe­ren­te clave para los ar­tis­tas del ma­nie­ris­mo. Así, se trata de un per­so­na­je fuer­te, muscu­loso y de gran pre­sen­cia, do­ta­do de una cier­ta idea­li­za­ción y ale­ja­do de los cá­no­nes rea­lis­tas del ba­rro­co. Val­dés Leal tra­ba­jó sin em­bar­go todo tipo de temas re­li­gio­sos. No sa­be­mos en qué fecha se tras­la­dó a Cór­do­ba, aun­que pre­vi­si­ble­men­te había rea­li­za­do ya una pri­me­ra for­ma­ción ar­tís­ti­ca en su ciu­dad natal. Se ha es­pe­cu­la­do con su acer­ca­mien­to al ta­ller de He­rre­ra el Viejo, y tam­bién al arte del cor­do­bés An­to­nio del Cas­ti­llo, como po­si­bles in­fluen­cias para su pri­me­ra obra fir­ma­da y fe­cha­da co­no­ci­da, el San An­drés de la igle­sia de San Fran­cis­co de Cór­do­ba, de 1647. En ella sabe com­bi­nar con vi­si­ble acier­to la mo­nu­men­ta­li­dad de la fi­gu­ra del santo con el acer­ca­mien­to na­tu­ra­lis­ta. En 1656 se es­ta­ble­ce en Se­vi­lla, donde desa­rro­lla­rá la mayor parte de su vida. En 1660 apa­re­ce entre los crea­do­res de la Aca­de­mia de Di­bu­jo, de la que en 1663 lle­ga­rá a ser pre­si­den­te. Al año si­guien­te es­ta­ble­ce Pa­lo­mino su viaje a la corte y a El Es­co­rial, un pe­ri­plo que to­da­vía puede en­ten­der­se de apren­di­za­je, im­pul­sa­do por su afán de co­no­cer las obras de los gran­des maes­tros pre­sen­tes en las co­lec­cio­nes reales. En 1667 in­gre­sa en la Her­man­dad de la Ca­ri­dad de Se­vi­lla, cuyo fun­da­dor había sido Mi­guel de Ma­ña­ra, el noble vi­sio­na­rio autor del es­ca­to­ló­gi­co Dis­cur­so de la Ver­dad, al que Val­dés per­ma­ne­ce­rá unido en ade­lan­te. En 1671, Val­dés Leal tiene la opor­tu­ni­dad de tra­ba­jar como ar­qui­tec­to en las de­co­ra­cio­nes efí­me­ras que hace ins­ta­lar la ca­te­dral de Se­vi­lla para ce­le­brar la ca­no­ni­za­ción de san Fer­nan­do. Gra­cias a estos tra­ba­jos Pa­lo­mino le de­fi­ne como «gran di­bu­jan­te, pers­pec­ti­vo y ar­qui­tec­to». Ade­más, rea­li­za dos gra­ba­dos, re­pro­du­cien­do sus obras en la ca­te­dral, para el libro de Fer­nan­do To­rres Far­fán que ce­le­bra­ba dicha efe­mé­ri­de, lo que nos per­mi­te co­no­cer su tra­ba­jo como ar­qui­tec­to. Son éstas sus obras más im­por­tan­tes como crea­dor de es­tam­pas, aun­que tam­bién se co­no­cen su gra­ba­do de la cus­to­dia de la ca­te­dral, un au­to­rre­tra­to y la ima­gen pós­tu­ma de Mi­guel de Ma­ña­ra. En 1672 se en­cuen­tra en Cór­do­ba, oca­sión que apro­ve­cha Pa­lo­mino para co­no­cer­le per­so­nal­men­te. E