Beschreibung:

Icône de la Résurrection. Seconde moitié du XIXe siècle. Le titre sur la bordure supérieure "Résurrection de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus Christ" de part et d'autre d'une représentation de la Trinité du Nouveau testament. Cette icône est de fait divisée en deux parties par une barre représentant la montée des Justes au Paradis, menés par un ange précédant saint Jean le Précurseur, les Rois et les Prophètes. Sur l'axe vertical figurent au-dessus de cette barre des Justes, la Résurrection surmontée de l'Ascension et en dessous, la Descente aux enfers avec le Christ tendant la main à Adam et avec à ses pieds Eve. Ce double sujet principal est accompagné de quatorze scènes dont certaines commentées en bordure, d'autres dans le champ lui-même (quelques scènes sans texte explicatif). Au dessus de la barre des Justes : le Christ apparaissant aux disciples malgré les portes verrouillées (Jean 20-19), la Descente de la Croix, la Mise au Tombeau, le bon larron entrant au Paradis accueilli par Élie et Hénoch, le bon larron devant la porte du Paradis surmontée d'un chérubin, puis le cortège des anges chantant le verset 7 du psaume 23, l'effroi des soldats de garde (Matthieu 28-4), l'apparition de l'Ange aux Myrophores, Satan battu et jeté en Enfer, Jésus rompant le pain avec Luc et Cléophas (Luc 24-30). En dessous de la barre, Jésus donnant la croix au bon larron, la pêche miraculeuse au lac de Tibériade (Jean 21-6), Jésus ordonnant d'apporter les poissons pêchés (Jean 21-9), Jésus marchant sur les eaux et tendant la main à Saint Pierre (Mathieu 14-31). Comme souvent, les textes explicatifs sont une adaptation plus ou moins fidèles des textes originaux des Évangiles. Ces compositions très complexes sont apparues au XVIIe siècle et sont réputées être de l'école de Iaroslavl. Tempera sur bois avec un kovcheg à peine marqué. 46 x 39.5 cm