Beschreibung:

Histoire de France, depuis l'établissement de la monarchie françoise dans les Gaules. Seconde édition, revuë, corrigée et augmentée par l'auteur, et enrichie de plusieurs médailles authentiques. Amsterdam, Aux dépens de la Compagnie, 1720-1725, 7 vol. 4°, CXXI-[1]-624, XXXVIII-770, f. de titre, XXXIV-956, f. de titre, XXXVI-861-1 blanche, f. de titre, XXXII-1039-1 blanche, f. de titre, XXXVI-892 et [4]-228 p., en tout : 1 front., 1 carte dépl., 2 plans dépliants, 5 planches h. t., figures dans le texte et vignettes. Suivi dans le t. 7 de Daniel LOMBARD. Comparaison des deux histoires, de M. de Mezeray et du père Daniel, en deux dissertations, avec une dissertation préliminaire sur l'utilité de l'histoire. Même lieu, même édit., 1723, 4°, [16]-154. Ensemble 7 vol. 4° en plein veau brun de l'époque, dos à nerfs richement décorés (qq. accrocs aux mors et aux coiffes, papier lég. bruni, petite tache dans la marge infér. blanche des premiers f. du vol. 6, cachets). Bel exemplaire. Gabriel Daniel (1649-1728) est un historiographe jésuite français. L'historien Augustin Thierry a dit de son travail : « sa prétention fut d'écrire d'après elles [les sources], de suivre les témoignages et de revêtir la couleur des historiens originaux. Le but principal de Daniel était l'exactitude historique, non pas cette exactitude vulgaire qui se borne à ne point déplacer les faits de leur vrai temps ou de leur vrai lieu, mais cette exactitude d'un ordre plus élevé, par laquelle l'aspect et le langage de chaque époque sont scrupuleusement reproduits. Il est le premier en France qui ait fait de ce talent de peindre la principale qualité de l'historien, et qui ait soupçonné les erreurs sans nombre où entraîne l'usage irréfléchi de la phraséologie des temps modernes. Les convenances historiques étaient aux yeux de Daniel les seules qu'il dût aveuglément respecter, aucune convenance sociale ne lui semblait digne de l'emporter sur elles. [...] Le P. Daniel a le premier enseigné la vraie méthode de l'histoire de France, bien qu'il ait manqué de force et de talent pour la mettre en pratique ; c'est une gloire qui lui appartient et que peu de personnes lui accordent. » Sainte-Beuve aussi reconnait la supériorité dont fait preuve le Père Daniel si on le compare à ses devanciers.