Beschreibung:

GRANDE ET RARE ARMOIRE DU BAS -LANGUEDOC EN NOYER RICHEMENT SCULPTE, MOULURE ET PATINE OUVRANT A DEUX GR ANDES PORTES CENTRALES OU FIGURENT LES QUATRE EVANGELISTES DE PART ET D'AUTRE D'UNE GRANDE SIRENE, AINSI QUE DEUX MAINS TENANT DES RAMEAUX D'OLIVIER. LES SIX PETITES PORTES LATERALES SONT ORNEES DES 4 SAISONS ET DE DEUX MUFLES DE LION. ELLE EST SU RMONTEE D'UN FRONTON A PERSONNAGES, SOMME D'UN AIGLE. (RESTAURATIONS ET MANQUES DANS LE FOND DU MEUBLE). FRANCE XVIIE SIECLE. SUMENE, BAS-LANGUEDOC H. 300 L. 265 CM P. 72 CM NOTE: - LES GRANDES PORTES SONT SCULPTEES DES QUATRE EVANGELISTES, ACCOMPAGNES DE LEURS ATTRIBUTS: SAINT MARC ET LE LION, SAINT LUC ET LE BOEUF, SAINT JEAN ET L'AIGLE, SAINT MATTHIEU ET UN ANGE. - LES PANNEAUX MEDIANS SONT SCULPTES D'UNE MAIN TENANT UN RAMEAU D'OLIVIER. SYMBOLE DE LA PAIX CONCLUE ENTRE DIEU ET LES HOMMES, C'EST AUSSI UN ATTRIBUT DE L'AGE D'OR, L'UN DES AGES DU MONDE QUE L'ON PEUT METTRE EN RELATION AVEC LES QUATRE SAISONS FIGURANT SUR QUATRE DES PETITES PORTES LATERALES,MONTRANT DES SCENES DU MONDE PAYSAN. CE SYMBOLE DE LA MAIN TENANT L'OLIVIER FAIT REFERENCE AUX VERSETS 11-24 DE L'EPITRE ROMAIN DE PAUL QUI SYMBOLISE L'UNIVERSALITE DU CHRISTIANISME. PAUL ETAIT PARTICULIEREMENT LU PAR LES PROTESTANTS QUI Y ONT VU LA NAISSANCE DE L'EGLISE TERRESTRE. - LES PETITES PORTES: DES LIONS ORNENT DE PETITES PORTES CARREES. ILS PEUVENT ETRE EN RELATION AVEC SAINT MARC, DONT ILS SONT L'ATTRIBUT, OU ETRE UN RAPPEL DE LA THEMATIQUE MEDIEVALE DE LA RESURRECTION. - LE FRONTON: IL EST SURMONTE D'UN AIGLE, RAPPEL DE SAINT JEAN EVANGELISTE MAIS AUSSI SYMBOLE DE L'ASCENSION DU CHRIST DES LE MOYEN AGE. - LES MONTANTS ET ENTABLEMENT: L'ENSEMBLE DE L'ARMOIRE EST SCULPTE D'ELEMENTS DECORATIFS LIES AU REPERTOIRE ICONOGRAPHIQUE ISSU DE LA TRADITION DE LA RENAISSANCE: TERMES, GUIRLANDES DE FRUITS EN CHUTES RELIEES PAR DES CORDELETTES, MASCARONS. UN INDIEN ET UNE INDIENNE CANEPHORES HABITENT LES MONTANTS LATERAUX, THEMATIQUE MISE A LA MODE A FONTAINEBLEAU. ENCORE PLUS REMARQUABLE, ON TROUVE UNE SIRENE OCCUPANT LE MONTANT CENTRAL, AINSI QUE D'AUTRES PERSONNAGES A CORPS DE POISSON DANS L'ENTABLEMENT ET LE FRONTON. LA SIRENE FAIT PARTIE DES THEMES DE PREDILECTION DES ORNEMANISTES DES LE XVIE SIECLE, ET DIFFUSE PAR L'ART BELLIFONTAIN. IL EST EGALEMENT INTERESSANT DE NOTER, AU SUJET DES CES ARMOIRES DU BAS LANGUEDOC, QU'ELLE ETAIT SOUVENT REALISEES PAS DES SCULPTEURS VENANT DES ARSENAUX DE TOULON. CECI POURRAIT PEUT-ETRE ETRE UNE DES SIGNIFICATIONS DE LA PRESENCE DE TANT DE PERSONNAGES A QUEUE DE POISSON. D'UN POINT DE VUE CHRETIEN, LA SIRENE REPRESENTE AUSSI LA LUBRICITE, LA FOLIE ET LE CHAOS, EN OPPOSITION A L'ORDRE COSMIQUE ETABLI PAR DIEU. CECI EXPLIQUERAIT QUE SA QUEUE D'ECAILLES SOIT ENTRAVEE PAR UNE BRANCHE D'OLIVIER QUI, EN LISANT DE BAS EN HAUT, SELON L'ORDRE USUEL DE LECTURE DES VITRAUX DES EGLISES, CONDUIT A L'AIGLE DE L'ASCENSION TRIOMPHANT, EN PASSANT PAR UN VISAGE D'ANGE QUI POURRAIT ETRE LE PARACLET, OU ESPRIT SAINT. ON RETROUVE D'AILLEURS DANS LE FRONTON DEUX SIRENES EMPRISONNEES DANS LES ECOINÇONS, ECRASEES PAR DEUX JUSTES DONT LES PALMES SONT TOURNEES VERS L'AIGLE. ON Y VOIT UNE REFERENCE A PAUL (2 THIMOTHEE 4,7-8): LE JUSTE REÇOIT DU SEIGNEUR UNE PALME DE LAURIER POUR AVOIR GAGNE LE COMBAT CONTRE LE MAL. IL EST DIFFICILE DE DETERMINER L'USAGE D'ORIGINE DU MEUBLE, CIVIL OU RELIGIEUX. EN EFFET, LES HUCHIERS MELAIENT SOUVENT LES THEMES SACRES OU PROFANES, S'INSPIRANT DE GRAVURES DONT ILS DEV AIENT NECESSAIREMENT SIMPLIFIER LE SUJET ET L'ADAPTER AU SUPPORT. LES ARMOIRES LANGUEDOCIENNES DE LA FIN DU XVIEET DU XVIIE SIECLES ETAIENT EXECUTEES SOUS L'INFLUENCE DES REFORMES, NOUS DIT JACQUES THIRION, «DANS UN MILIEU OU LA LECTURE DE LA BIBLE OCCUPAIT UNE PLACE CONSIDERABLE». IL NE FAUT DONC PAS S'ETONNER DE LA PRESENCE DE THEMATIQUES SACREES SUR DES MEUBLES A USAGE CIVIL. BIBLIOGRAPHIE: - THIRION (JACQUES), LE MOBILIER DU MOYEN-AGE ET DE LA RENAISSANCE EN FRANCE, EDITIONS FATON, DIJON, 1998 - MUSEE DU VIEUX NIMES