Traité du choix et de la méthode des études. Paris: Pierre Auboin, Pierre Emery, Charles Clousier, 1686. - In-12, (7 ff.), 365 pp. Maroquin rouge, filet doré en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné, roulette dorée intérieure, tranches dorées (reliure de l'époque). Édition originale de cet ouvrage de l'abbé Claude Fleury (1640-1723), fruit de sa riche et longue expérience en tant que gouverneur des princes de Conti. Cet ouvrage revêt plus d'un intérêt, à la fois vive critique des méthodes en usage à l'époque et réflexion sur les méthodes à introduire dans le système éducatif. L'auteur offre au début de son livre une histoire générale des études depuis l'Antiquité grecque, où il se montre notamment sévère avec les méthodes adoptées au Moyen Âge. Les chapitres suivants sont passionnants car ils donnent une peinture claire du système éducatif de l'époque. L'auteur aborde les différentes matières étudiées, le choix et les divisions des études, la civilité, la politesse, le soin du corps, les études curieuses, les études inutiles, etc. Les derniers chapitres sont consacrés aux études des différentes catégories sociales: ecclésiastiques, gens d'épées et gens de robes. Un chapitre porte sur les études des femmes, qui nous montre le chemin parcouru: "les femmes ont pour l'ordinaire moins d'aplication, moins de patience, pour raisonner de suite, moins de courage & de fermeté que les hommes: & que la constitution de leur corps y fait quelque chose, quoy que sans doute la mauvaise éducation y fasse plus. Mais en récompense elles ont plus de vivacité d'esprit & de pénétration, plus de douceur & de modestie; & si elles ne sont pas destinées à de si grands emplois que les hommes, elles ont d'ailleurs beaucoup plus de loisir, qui dégénère en une grande corruption de moeurs, s'il n'est assaisonné de quelque étude. Au reste nous avons une raison particulière en France, de souhaiter que les femmes soient éclairées & raisonnables; cest le crédit & la considération qu'elles ont dans le monde" (pp. 265-266). L'ouvrage se termine par un discours sur Platon et un dialogue entre Socrate et Théodore intitulé Comparaison d'un philosophe et d'un homme du monde, tirée du Theetete de Platon. Bel exemplaire en maroquin de l'époque. Petite restauration à la coiffe de tête et petite fente à un mors. Quelques traces sombres sur les plats, sans gravité.
Traité du choix et de la méthode des études. Paris: Pierre Auboin, Pierre Emery, Charles Clousier, 1686. - In-12, (7 ff.), 365 pp. Maroquin rouge, filet doré en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné, roulette dorée intérieure, tranches dorées (reliure de l'époque). Édition originale de cet ouvrage de l'abbé Claude Fleury (1640-1723), fruit de sa riche et longue expérience en tant que gouverneur des princes de Conti. Cet ouvrage revêt plus d'un intérêt, à la fois vive critique des méthodes en usage à l'époque et réflexion sur les méthodes à introduire dans le système éducatif. L'auteur offre au début de son livre une histoire générale des études depuis l'Antiquité grecque, où il se montre notamment sévère avec les méthodes adoptées au Moyen Âge. Les chapitres suivants sont passionnants car ils donnent une peinture claire du système éducatif de l'époque. L'auteur aborde les différentes matières étudiées, le choix et les divisions des études, la civilité, la politesse, le soin du corps, les études curieuses, les études inutiles, etc. Les derniers chapitres sont consacrés aux études des différentes catégories sociales: ecclésiastiques, gens d'épées et gens de robes. Un chapitre porte sur les études des femmes, qui nous montre le chemin parcouru: "les femmes ont pour l'ordinaire moins d'aplication, moins de patience, pour raisonner de suite, moins de courage & de fermeté que les hommes: & que la constitution de leur corps y fait quelque chose, quoy que sans doute la mauvaise éducation y fasse plus. Mais en récompense elles ont plus de vivacité d'esprit & de pénétration, plus de douceur & de modestie; & si elles ne sont pas destinées à de si grands emplois que les hommes, elles ont d'ailleurs beaucoup plus de loisir, qui dégénère en une grande corruption de moeurs, s'il n'est assaisonné de quelque étude. Au reste nous avons une raison particulière en France, de souhaiter que les femmes soient éclairées & raisonnables; cest le crédit & la considération qu'elles ont dans le monde" (pp. 265-266). L'ouvrage se termine par un discours sur Platon et un dialogue entre Socrate et Théodore intitulé Comparaison d'un philosophe et d'un homme du monde, tirée du Theetete de Platon. Bel exemplaire en maroquin de l'époque. Petite restauration à la coiffe de tête et petite fente à un mors. Quelques traces sombres sur les plats, sans gravité.
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