Beschreibung:

Manuscrit vers 1500. Recueil manuscrit de miscellanées en latin dit "Recueil Lefèvre" provenant de la collection de manuscrits de Louis-Bénigne Baudot. Petit in-4 de 118 ff. aux écritures fin XVe ou début XVIe siècle, de différentes mains. Demi-vélin sur ais de bois recouvert de vélin de réemploi, traces de fermoir (reliure de l'époque). Titre manuscrit sur le plat "Auctoritates auree ex diversis auctoribus exacte / J Le fevre", titre manuscrit postérieur au dos "Recueil m.s. de Lefevre", étiquette ancienne manuscrite (en partie effacée) de bibliothèque en queue "Lotharius […] Innocent. […] M 134 [ou 154]". La mention manuscrite « J Le fevre » sur la reliure et les différents ex-libris manuscrits ou en cachet « X Lefevre » ainsi que le contenu et l’époque de la composition de ce recueil pourraient faire penser au théologien et humaniste Jacques LEFÈVRE D'ÉTAPLES (1450-1536) mais l’écriture (qui plus est très changeante au cours des différentes parties du manuscrit) ne permet pas d’assurer cette hypothèse avec toute la certitude nécessaire. Diverses marques de provenance successives : "Ex Bibliotheca PP. Carmelitarum Divionensium" en haut du 5e feuillet confirmé par une note manuscrite postérieure en haut du 1er feuillet "aux carmes de Dijon", ex-libris manuscrit de Louis Bénigne Baudot ("Museo L. B. Baudot"), ex-libris gravé monogrammé de Paul Court (arrière-petit-fils de Louis-Bénigne Baudot). Le premier contreplat comporte un extrait d'un incunable (ou post incunable) : texte de Caton relatif à la prostitution, découpé (en 3 parties) et contrecollé. Les 3 premiers feuillets renferme des notes et extraits de divers auteurs et penseurs dont Sénèque, Horace, Salluste, de psaumes, etc. Le verso du 3e feuillet est illustré de 3 dessins à l'encre : vanités représentant un monarque, un religieux et une femme auxquels s'adresse la mort grimée en monarque, en religieux ou en femme. Les 36 feuillet suivants sont rédigés à l'encre brune avec initiales et soulignés à l'encre rouge : copie du "De Miseria Condicionis Humane" du pape Innocent III (Lotario dei conti di Segni c. 1160-1216) complet des 3 parties et des différents chapitres traitant de sujets aussi divers que la génération, la nudité, la mort, la sagesse, l'anxiété, la pauvreté, la chair, la douleur, la compassion, l'anthropophagie, la culpabibilité, la cupidité, la richesse, l'ambition, l'avarice, la gourmandise, l'ébriété, la luxure, les coïts contre nature, la fierté à travers le cas de Lucifer, l'arrogance, la tenue vestimentaire, le mal, la venue du Christ, les cadavres, les condamnés, les enfers, le châtiment éternel, le jugement divin, etc. etc. Après 2 ff. blancs, le feuillet 43 (d'une autre main que les ff. précédents) renferme un extrait du chapitre 13 du livre 21 de la Cité de Dieu de Saint Augustin, avec au verso une grande et belle lettre initiale C dessinée à l'encre. Le feuillet 44 porte au verso un texte en vers de 25 lignes et au recto sous un texte de 6 ligne un curieux dessin à l'encre représentant un fou ou un démon surmonté d'une sorte de phylactère portant le nom Midas, qui tient une grande bannière représentant deux fous attachés par la ceinture, avec une légende en français sous ce dessin "A bien compter et sans rabatre/Ces deux presens folz en font quatre". Le feuillet 45 porte le nom manuscrit "Le Fevre" en son début, puis une sentence et un texte imprimé découpé et contrecollé, tous deux alchimiques. Au verso du feuillet 45 un grand dessin à pleine page à l'encre et aquarellé représentant la Crucifixion, avec un titre de 2 lignes et un texte de 8 lignes en bas de page sur le dessin. Les 11 pages suivantes contiennent des textes en vers (toujours en latin) sur des sujets divers (la nativité, la stérilité, la crucifixion, etc.) avec qqs corrections ou biffures d'une autre main. En bas du f. 46 v° un cachet ancien "X lefevre" dans un phylactère. En bas du f. 49 r° un extrait imprimé découpé contrecollé (2 lignes). Les 9 pages suivantes renferment un dia