Icona russa "Sofia Sapienza Divina" Tempera su tavola Russia centrale del XVIII/XIX secolo Russian icon "Sofia Divine Wisdom" Tempera on panel Central Russia of the 18th/19th century 30 x 26 cm La tavola raffigurante la “Sofia Sapienza Divina” è di tipo teologico; questo genere di icone si diffuse a partire dal XVI secolo per volere della corte degli zar, che ordinarono di “scrivere” immagini in cui fossero espressi altissimi concetti dottrinali, trasformandole in veri e propri trattati dell'ortodossia. Queste icone teologiche erano destinate alla meditazione, e quasi sempre indirizzate a personaggi delle classi elevate e ai monaci, visto che l'iconografia rappresentata prevedeva un'approfondita conoscenza dei testi sacri. La presenza di quattro santi di famiglia ai lati fa supporre che la tavola appartenesse ad una famiglia di buon livello sociale e culturale. Lo schema compositivo è semplificato, e seguendo il modello della Deesis mette al centro Sofia, la Madre di Dio e San Giovanni Battista; in alto, gli angeli srotolano la volta celeste ponendosi ai lati del trono vuoto (Etimasia)
Icona russa "Sofia Sapienza Divina" Tempera su tavola Russia centrale del XVIII/XIX secolo Russian icon "Sofia Divine Wisdom" Tempera on panel Central Russia of the 18th/19th century 30 x 26 cm La tavola raffigurante la “Sofia Sapienza Divina” è di tipo teologico; questo genere di icone si diffuse a partire dal XVI secolo per volere della corte degli zar, che ordinarono di “scrivere” immagini in cui fossero espressi altissimi concetti dottrinali, trasformandole in veri e propri trattati dell'ortodossia. Queste icone teologiche erano destinate alla meditazione, e quasi sempre indirizzate a personaggi delle classi elevate e ai monaci, visto che l'iconografia rappresentata prevedeva un'approfondita conoscenza dei testi sacri. La presenza di quattro santi di famiglia ai lati fa supporre che la tavola appartenesse ad una famiglia di buon livello sociale e culturale. Lo schema compositivo è semplificato, e seguendo il modello della Deesis mette al centro Sofia, la Madre di Dio e San Giovanni Battista; in alto, gli angeli srotolano la volta celeste ponendosi ai lati del trono vuoto (Etimasia)
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