Exceptionnel livre d'heures tissé, manufacture J.A Henry, Lyon, 1887, édité par A. Roux libraire à Lyon, textes à l'usage de jeunes mariés collationnés et illustrés par le Père Jean Hervier, d'après les enluminures des manuscrits du XIVe au XVIe siècle. Tissage en grisaille dit en tailledouce, lampas lancé à fond satin. In-8°, reliure de J Kauffmann en maroquin bordeaux, dos à nerf; conservé dans son écrin chiffré MV en lettres gothiques, (très bon état). Le livre de prières tissé est composé de 50 pages divisées en prières usuelles du matin et du soir, liturgie de la messe ordinaire, liturgie de la messe de mariage comprenant une lecture (lettre aux Ephésiens de Saint Paul), un passage de l'Evangile selon saint Mathieu et la bénédiction des époux. Suivent des prières pour la Communion, au Saint-Sacrement, au Saint-Esprit et la Vierge Marie. Le texte est enrichi de quatre illustrations hors-texte: La Nativité d'après Fra Angelico La Mise en croix d'après Fra Bartholomeo, une Vierge à l'Enfant et la dispute du Saint-Sacrement d'après Raphael. Les têtes de chapitres sont ornées de frontispices, toutes les pages sont agrémentées de bordures de rinceaux de feuillages et fleurs, certaines habitées d'animaux et chimères et historiées. Les gardes avant et arrière sont en moire lie-devin, les premières estampées or des lettres gothiques MV (initiales des propriétaires de l'ouvrage). En incipit figure un ex-libris laissé vierge et l'imprimatur du Cardinal Caverot. C'est sous la direction de J.A Henry (1867-1907) que la manufacture Henry connue depuis la seconde moitié du XVIIIe siècle atteint son apogée. Elle demeure célèbre pour ses ornements liturgiques tissés, notamment ceux à décor dit angélique, mais aussi pour des tableaux tissés en polychromie à sujets religieux pour lesquels elle s'était fait « une réputation universelle » selon E. Leroudier. Réalisé pour le jubilée du Pape Léon XIII, qui recevra en cadeau le premier exemplaire, ce livre d'heures tissé compte parmi les chefs-d'oeuvre jalonnant l'Histoire de la Grande Fabrique. A l'Exposition universelle de Paris en 1889 il est salué comme un prodige. En effet , il s'agit d'une oeuvre d'art d'une grande originalité mais surtout d'un véritable tour de force technique lorsque l'on considère les moyens mis en oeuvre pour obtenir par le tissage des illustrations d'une finesse de trait comparable à celles des enluminures des manuscrits dont elles s'inspirent et la parfaite lisibilité du texte dont les caractères en lettres gothiques ne dépassent pas 2 millimètres. L'ensemble des mises en carte couvre une surface de 70 mètres carrés, les mouvements de mécanisme du métier à tisser sont d'un dixième de millimètre. Ainsi, à l'instar des oeuvres des moines copistes du Moyen-âge, deux ans de travail étaient nécessaires pour la production d'un exemplaire. Compte tenu d'un prix de revient exorbitant, il n'en aurait été tissé qu'une trentaine, vendus à une clientèle d'initiés fortunés se trouvant, sans doute notamment, dans les meilleures familles de la bourgeoisie catholique des soyeux lyonnais. Bibl.: B. Berthod, E. Hardouin-Fugier, Paramentica, tissus lyonnais et art sacré, 1800-1940 .Musée de Fourvière, 1992, Cat no 29.
Exceptionnel livre d'heures tissé, manufacture J.A Henry, Lyon, 1887, édité par A. Roux libraire à Lyon, textes à l'usage de jeunes mariés collationnés et illustrés par le Père Jean Hervier, d'après les enluminures des manuscrits du XIVe au XVIe siècle. Tissage en grisaille dit en tailledouce, lampas lancé à fond satin. In-8°, reliure de J Kauffmann en maroquin bordeaux, dos à nerf; conservé dans son écrin chiffré MV en lettres gothiques, (très bon état). Le livre de prières tissé est composé de 50 pages divisées en prières usuelles du matin et du soir, liturgie de la messe ordinaire, liturgie de la messe de mariage comprenant une lecture (lettre aux Ephésiens de Saint Paul), un passage de l'Evangile selon saint Mathieu et la bénédiction des époux. Suivent des prières pour la Communion, au Saint-Sacrement, au Saint-Esprit et la Vierge Marie. Le texte est enrichi de quatre illustrations hors-texte: La Nativité d'après Fra Angelico La Mise en croix d'après Fra Bartholomeo, une Vierge à l'Enfant et la dispute du Saint-Sacrement d'après Raphael. Les têtes de chapitres sont ornées de frontispices, toutes les pages sont agrémentées de bordures de rinceaux de feuillages et fleurs, certaines habitées d'animaux et chimères et historiées. Les gardes avant et arrière sont en moire lie-devin, les premières estampées or des lettres gothiques MV (initiales des propriétaires de l'ouvrage). En incipit figure un ex-libris laissé vierge et l'imprimatur du Cardinal Caverot. C'est sous la direction de J.A Henry (1867-1907) que la manufacture Henry connue depuis la seconde moitié du XVIIIe siècle atteint son apogée. Elle demeure célèbre pour ses ornements liturgiques tissés, notamment ceux à décor dit angélique, mais aussi pour des tableaux tissés en polychromie à sujets religieux pour lesquels elle s'était fait « une réputation universelle » selon E. Leroudier. Réalisé pour le jubilée du Pape Léon XIII, qui recevra en cadeau le premier exemplaire, ce livre d'heures tissé compte parmi les chefs-d'oeuvre jalonnant l'Histoire de la Grande Fabrique. A l'Exposition universelle de Paris en 1889 il est salué comme un prodige. En effet , il s'agit d'une oeuvre d'art d'une grande originalité mais surtout d'un véritable tour de force technique lorsque l'on considère les moyens mis en oeuvre pour obtenir par le tissage des illustrations d'une finesse de trait comparable à celles des enluminures des manuscrits dont elles s'inspirent et la parfaite lisibilité du texte dont les caractères en lettres gothiques ne dépassent pas 2 millimètres. L'ensemble des mises en carte couvre une surface de 70 mètres carrés, les mouvements de mécanisme du métier à tisser sont d'un dixième de millimètre. Ainsi, à l'instar des oeuvres des moines copistes du Moyen-âge, deux ans de travail étaient nécessaires pour la production d'un exemplaire. Compte tenu d'un prix de revient exorbitant, il n'en aurait été tissé qu'une trentaine, vendus à une clientèle d'initiés fortunés se trouvant, sans doute notamment, dans les meilleures familles de la bourgeoisie catholique des soyeux lyonnais. Bibl.: B. Berthod, E. Hardouin-Fugier, Paramentica, tissus lyonnais et art sacré, 1800-1940 .Musée de Fourvière, 1992, Cat no 29.
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